01

怀有利他之心，抑制烦恼

六波罗蜜的六种修行可以净化人的心灵，最终使人达到开悟的境界。位居六种修行首位的是“布施”。布施就是施予他人，也就是为社会、为世人竭尽全力。

作为企业家，作为企业的经营者，我们追求正当利益，用正当利益养活员工，为社会做出贡献。此外，我一向倡导“利他之心”，把“利他”看得非常重要。

一般来说，企业活动首先考虑的是追求利润。利润是第一位的，如果有剩余，再考虑分给别人，这也许是普遍的思路。可是，我认为这种思路是错误的。我的想法是，通过帮助对方和施予对方来成就自己的事业。

可能有些评论家会嘲笑我说，谈利他之心能经营企业吗？可是我却认为，如果缺少利他之心，事业是不会获得成功的。

只是给僧人施舍钱物，这不能称为布施。帮助别人，为别人竭尽全力，这才是布施。我们要经常考虑为别人竭尽全力并付诸行动，这才是布施的修行。

六波罗蜜的第二种修行是“持戒”。持戒，就是遵守戒律，也就是抑制烦恼，不要去做身为人不可以去做的事。

人一旦获得成功，就无论如何要去追求更大的成功。我们应该感谢成功，懂得知足，可是我们不仅不去感谢，反而不知足，认为能取得这样的成功全凭自己的能力，自己应该能取得更大的成功，于是更加狂妄自大地去追求更大的成功。

这种不懂得适可而止、不懂得知足的欲望叫作“贪欲”，抑制包括贪欲在内的各种烦恼，就是持戒。

03

拼命工作是磨炼心性的最佳方法

然而进入20世纪后，人们逐渐认为，劳动只不过是赚取薪水和谋生的手段，这种思维方式越来越普遍。

以尽量短的工作时间赚取尽量多的薪水，业余时间用于娱乐、消遣和个人爱好，人们逐渐认为这样的人生才是丰富多彩的。

事实的确如此，我们轻视劳动，认为最好少工作，出于这一思路，我们不断缩短工作时间。

这一思路导致的结果是青少年犯罪增加，母亲虐待孩子的事件时有发生。之所以发生这些现象，是因为人们不工作导致心灵荒芜，换句话说，是因为人们的心性没有受到磨炼而不够完善。

当然，从理性的水平而言，也包括没有充分受教的因素在内。不过，真正从艰苦的工作中挣扎过来的人是无须受教的，他们自然会在工作中学会一切

我认为，只有拼命工作，才能磨炼人的心性。

05

将人生目的清晰地铭刻于理性之中

那么，心性提升、人格完善之后，会发生什么事情呢？

我们通过经营企业进行自我修行。拼命经营企业成为一种修行，经营者的人性得到提升，必定会去想好事，做好事。于是因果报应的法则发挥作用，人生也好，事业也好，就会朝着好的方向发展。

此前我们只考虑自己的公司，一味地追求利润。可是，如果我们的心性提升，能够摆脱贪恋之心，就可以从更高的视点洞察全局。

达不到开悟的境界也不要紧，只要尽量提升自己的心性，人格尽可能完善，我们就能够真正看清周围的事物。

比如，同行之间激烈地争夺市场份额。这是个尔虞我诈的世界，为了让自己的公司尽量多得到市场份额，相互间争得你死我活。如果心性稍微提升一些，经营者就能认清眼前的情况。

我从不强行争夺市场份额。看着其他企业受欲望驱使的状态，我们懂得自己的企业应该如何生存下去，并坚持不懈地努力。这样一来，我们的企业自然会硕果累累。

人生的目的在于提升心性。成名也好，发财也好，这些都不是人生的目的。心性得到提升，就会看清一切事物，知道自己该选择怎样的生活方式。

从结果来看，我们同样会出名，会获得财富。可是，心性提高，人格完善，我们就不会因为功成名就而傲慢无礼、妄自尊大。这就足够了。

我所谈的这些内容对于大多数人而言并没有什么特别的新意，都是大家听起来耳熟或是隐约知道的。也许有人认为这些都是理所当然之事。

可是，总觉得自己了解或是隐约记得是不行的。以为自己很清楚这是理所当然之事，对此置之不理，也是不行的。

人这种动物往往被惰性牵着鼻子走，所以我们应该把这些内容纳入理性中，时常反思一下，这是非常重要的。

人生的目的在于提升心性，希望大家至少将这一点铭记于理性之中。（本文完）